극단미인은 2007년 ‘아름다운’, 혹은 ‘아름답고자 하는’ 사람들이 모여 만든 연극집단이다. 창단 이래 꾸준히 창작극을 발표하였으며 특히 여성, 노동운동사 그리고 정치 이데올로기라는 주제에 관심을 기울였다. 이들은 『헤러웨이 선언문』이라는 책을 통해, 포스트휴먼은 노동에 최적화하여 사이보그화된 여성이라는 주장을 접하게 되면서 과학과 기술이 발전함에 따라 출산이나 노동에서 해방되게 된다면 인간은 무엇을 추구하게 될 것인지에 대해 고민을 하게 되었다. 이런 고민은 오히려 과학기술의 발전을 통해 지금의 젠더 구분과는 확연히 다른 신인류가 탄생하고 정의되지 않을까 하는 즐거운 상상으로 이어졌다. 자연스럽게 포스트 휴먼이란 주제로 공연의 방식과 희곡에 대해 연구하기 시작했고 그 연구의 결과물을 담아내고자 하고 있다.

<신인류 되기(거의, 인간)>은 ‘포스트 코로나 시대를 사는 포스트 휴먼’이라는 주제로 희곡을 집필하고 그 희곡을 바탕으로 다양한 실험을 시도하여 최종적으로 그 과정을 공유하는 발표회를 진행하는 프로젝트이다. 희곡은 수현과 재영이라는 두 여성예술가가 기술과 과학의 발달로 변화하는 예술판에서 예술가로서 살아남기 위해 각자의 장르에서 변화를 꾀하며 고군분투하는 내용을 담고 있다. 극단미인은 이 프로젝트를 통해 기술발달이 가져올 인공지능 세상에서 포스트 휴먼은 어떤 모습일지 상상하면서 인간으로서 마땅히 가져야할 인류 보편성 및 자존을 어떻게 유지하고 향상시켜 갈 수 있을지 고찰하고자 한다.

백익남, 성여진, 이혜영, 이은정, 조주현

이번에 선보이는 연극 <내일의 이웃>은 미래 환경에 적합한 뇌를 찾기 위한 시뮬레이션 안에서 살아남은 실험체 레드스킨(Red skin)의 일상을 살펴본다. 펜데믹 이후 많은 창작자들이 극장이라는 공간 속에서 어떤 행위를 하고 어떤 이야기를 보여줄지 고민되는 이 시점에서 작가는 가상현실에서 신체가 어떻게 표현되고 극장이란 공간이 어떻게 변화하는지 이 공연을 통해 고찰하고 있다. 특히 가상현실 공간과 물리적인 공간을 병치시켜 어떠한 공간마다 어떤 특성을 가지고 있고 그 공간 속에서 신체라고 정의 내려져 있는 대상을 어떻게 표현할지 고민하고 있다. 그리고 이러한 환경 속에서 인식된 이야기의 서사방식 이나 표현방식이 어떻게 달라지는지 살펴보고 있다. 이를 위해 가상현실 안에서 모션 트래킹 또는 3D 스캐닝을 통한 인물을 구현하는 여러 테스트를 진행하고 이 카피된 인물들과 소통하는 과정을 통해 허구와 실재의 중첩을 만들고 관객을 적극적인 공연 참여자로 유도한다. 궁극적으로 이 프로젝트를 통해 실제와 가상현실이 중첩되는 오늘날, 신체의 경계에 대해 재 정의하는 동시에 그 동안 무비판적으로 답습했던 신체에 대한 관념들을 다시금 재고하고자 한다.

자라거나 싹을 틔우는 것을 의미하는 고대 그리스 어원에서 비롯된 이번 작품 < Phyo >는 포스트 휴머니즘 상황 속에서 인간중심적 편견을 배제한 채 생물과 무생물, 그리고 우리가 살고 있는 환경 간의 관계를 우선순위 없이 살펴보며 존재와 자연, 기술을 하나로 탐구하는 프로젝트이다. 현재 포스트 휴머니즘은 인간중심적 편견에서 벗어나 생명체와 무생명체를 ‘동등한 존재들’로 바라봄으로써 이들의 상하관계 없이 조화롭게 공생하는 세계를 제시하고 있다. 작가는 이 세계관과 아시아 문화에 깊게 자리 잡은 관습인 산림욕에 주목하여 관객에게 산림욕 체험에 몰입할 수 있는 기회를 제공하여 자연과 하나가 되도록 인도하고 있다. 또한 포스트 휴먼의 가장 큰 도전은 자연적인 것과 인공적인 것 사이의 장벽을 허무는 것이라는 것을 이 프로젝트를 통해 보여주고 있다.