«Зеленый миф» основан на теме солидарности в эпоху изменения климата. Выставка исследует социальные проблемы, с которыми сталкиваются вьетнамские женщины из-за изменения климата, и культуру поклонения вьетнамской богине почитания природы, на основе рассмотрения экологии, возникшей как проблема природы, непосредственно связанная с жизнью человека в посткоронавирусную эпоху. Она также рассматривает изучение органических отношений между людьми и между людьми и природой.

Человек как часть природы не может быть свободен от экологических кризисов, а природные кризисы иногда вызывают конфликты в социальной экологии человека. Дихотомическое представление о том, что люди независимы от природы, и антропоцентризм, который признает природу объектом завоевания и господства, стали представлять современность. Исходя из этого, наука, техника и капитализм стали вызывать экологические проблемы из-за развития за счет эксплуатации природных ресурсов. Различные проблемы, вызванные разрушением окружающей среды, вскоре вызвали непрерывный кризис в глобальной «экологии», включая человеческое общество, вызвав движение постмодернизма. И продолжаются усилия по отходу от современной парадигмы путем признания людей и природы органическими существами, формирующими сеть отношений, а не независимыми существами.

На этой выставке, как способ преодолеть современный взгляд на окружающую среду как на инструмент, запланировано представить не иерархическое экологическое сознание Вьетнама, почитающего и поклоняющегося Матери-природе, которая несет ответственность за всю жизнь на Земле. Кроме того, при рассмотрении роли женщин-фермеров, которые являются основными производителями продуктов питания во Вьетнаме, традиционном сельскохозяйственном обществе и их солидарности в преодолении климатического кризиса, вызванного безрассудным развитием, мы поделились своими мыслями об общей сети отношений между людьми и между людьми и природой и экологической солидарности с тремя корейскими художниками.