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Ministry of Culture, Sports and Tourism. Asia Culture Center

< Exposition permanente du Musée de la culture asiatique >
Asia Culture Museum Permanent Exhibitions

Exposition permanente du Musée de la culture asiatique,« Preuve de l'identité asiatique et des expériences créées par les Asiatiques à l'époque moderne et contemporaine »

< Exposition permanente du Musée de la culture asiatique > <br>
Asia Culture Museum Permanent Exhibitions
  • DateÀ partir du 25 novembre 2021
    Fermé tous les lundis
  • Horaires10h à 18h
    10h à 20h (mercredis et samedis)
    ※ Le samedi 10 septembre 10h à 18h
  • LieuMusée de la culture asiatique
  • Limite d'âgeÀ tout âge
  • Prix Gratuit
  • BilletVisite libre
  • Contact+82-1899-5566

Introduction
< Exposition permanente du Musée de la culture asiatique >
Asia Culture Museum Permanent Exhibitions
Basée sur les résultats de recherches, d’enquêtes et sur la collection du CCA, l'exposition permanente du Musée de la culture asiatique du CCA est conçue pour que les visiteurs puissent se rapprocher naturellement de l'art et de la culture créative vivante de l'Asie. Les expositions permanentes se composent de cinq expositions thématiques, tel que la démocratie, les droits de l'homme, la paix, le son et la musique, l’architecture, les femmes et la migration en Asie, du CCAex, qui explore les informations sur la culture asiatique, la nourriture et l’architecture à travers la réalité virtuelle.

Les cinq expositions thématiques se composent de films, disques et des livres collectés par le CCA lors de recherches et d’enquêtes, des documents vivants indonésiens donnés par la ville de Delft aux Pays-Bas et des documents du CCA tel que des documentaires, des devises et des cartes postales. Le premier thème de l'exposition, « Efforts pour la paix en Asie », présente le chemin vers l’indépendance et la paix des trois pays de la péninsule Indochinoise, le Vietnam, le Laos et le Cambodge, qui ont été colonisés par la France. Le deuxième thème de l’exposition, « Sons et musiques asiatiques », présente les chocs extérieurs comme la décolonisation et la guerre froide, l'urbanisation, le développement économique et la dimension dans laquelle l'expérience dynamique à l'époque de la démocratisation est sublimée dans l'art populaire, grâce à Trinh Cong Son, le musicien populaire vietnamien dans les années 1960 et 1980. Le troisième thème, « Vie des femmes asiatiques », présente la vie des femmes en Iran, un pays islamique, et le flux social du mouvement des femmes. Le quatrième thème, « Architecture moderne et contemporaine en Asie », présente les caractéristiques et le sens de l'architecture dans le processus de formation d'un État moderne à travers les exemples d'architectes comme Swoo-Geun Kim (Corée), Geoffrey Bawa (Sri Lanka), Vann Molyvann (Sri Lanka) et Kenzo Tange (Japon). Le cinquième thème, « Migration et installation en Asie », présente le processus d'installation des Chinois résidant à l'étranger qui sont installés en Asie du Sud-Est et leur phénomène culturel unique, la culture Peranakan. Ces expositions thématiques contiendront d'autres résultats qui seront collectés lors de recherches et d’enquêtes futures par le CCA.

Le CCAex est une exposition expérientielle de découverte d'informations utilisant la technologie des médias numérique, basée sur 200 000 données numériques provenant d’études, de recherches, d’expositions, de la représentation et de productions et créations menées par le CCA. Lorsqu’un visiteur sélectionne un mot-clé lié à la culture asiatique, divers mots de recherche concernés sont affichés sur une grande plateforme vidéo LED de 8,6 × 2,4 m. Les visiteurs peuvent librement découvrir les informations contenues dans les vidéos, les photos et les descriptions liées aux mots-clés affichés sur la plateforme LED. Le CCAex prévoit de le développer en tant que réservoir d'informations numériques sur la culture asiatique en le reliant à tous les appareils numériques installés dans le Musée de la culture asiatique grâce à l’extension continue de l'information numérique.

Pour les expositions RV, les visiteurs peuvent découvrir les patrimoines culturels immatériels de l'Asie centrale et du Sud-Est, la nourriture et les maisons traditionnelles du peuple Toraja à Sulawesi, en Indonésie, dans un espace virtuel.
Informations sur l'exposition
아시아 평화를 위한 노력, 아시아 소리와 음악, 아시아 여성의 삶, 아시아 근현대 건축, 아시아 이주·정착
‘Efforts pour la paix en Asie_Chemin vers la paix en Indochine’
Le Vietnam, le Laos et le Cambodge ont été envahis par la France après le milieu du 19e siècle et colonisés sous le nom d'Indochine française. Un seul régime colonial sur ces régions avec des origines historiques différentes les amène à des expériences historiques similaires. Ces trois pays aimeraient examiner le processus de nouvelle instauration des valeurs de démocratie et de paix sous la bannière de la formation d'un État indépendant à travers divers documents d'archives.
Billets d'Indochine française des années 1930
Billets d'Indochine française dont l'émission est prévue en 1954
Le design de la monnaie émise par la France se basait sur des éléments de la culture européenne. Cependant, elle présentait les caractéristiques culturelles de chaque région pendant la guerre.
‘Sons et musiques asiatiques_Musique populaire du Vietnam : vie et musique de Trịnh Công Sỏn’
Il s'agit d'une exposition de musique populaire vietnamienne, centrée sur Trịnh Công Sỏn, considéré comme l'un des personnages les plus importants de l'histoire de la musique populaire vietnamienne suivi de la musique cambodgienne et malaisienne. Elle constitue ’’un exemple de comment la musique populaire a captivé le public et a mené à une période de changement durant les bouleversements historiques et politiques dans cette société, grâce à l’univers musical et poétique de Trịnh Công Sỏn, qui a réconforté les Vietnamiens en créant plus de 600 chansons d'amour et chansons de résistance sur des thèmes anti-guerre après avoir commencé à composer et à écrire des paroles entre 1955 et 1957.
DVD dédié à Trịnh Công Sỏn
Album de Le Thu avec la chanson
« Àge de la pierre triste » de Trịnh Công Sỏn
‘Vie des femmes asiatiques_Vie des femmes iraniennes projetée dans les films’
Il s’agit de sept réalisatrices iraniennes, y compris Forough Farrokhzad qui est considérée comme l’une des personnes les plus importantes des œuvres du début de la nouvelle vague iranienne. Elles présentent des œuvres centrées sur la vie des iraniennes et les réalités de la société iranienne. Elles demandent des changements pour une société meilleure à travers des films réalisés d'un point de vue critique, en répondant à l'Iran et à la société islamique comme sujet.
Forugh Farrokhzad, « La Maison Noire »
1962, 22min, 16mm, B/N
Marzieh Meshkini, « Le Jour où je suis devenue une femme »
2000, 78min, 35mm, couleur
‘Architecture moderne et contemporaine en Asie_Formation d’un État et des architectes’
Chaque pays asiatique a adopté le modernisme sous diverses formes selon ses caractéristiques environnementales, culturelles et historiques respectives. Dans ce processus, des problèmes et des controverses différentes de ceux de l’Occident sont apparus. En architecture, des travaux ont été réalisés pour consulter et réévaluer les styles et les matériaux traditionnels tout en adaptant les conditions environnementales et culturelles de chaque pays à l'architecture moderne. Le Sri Lanka, le Japon, le Cambodge et la Corée sont des exemples où certains architectes, conscients de ces problèmes, les ont traités en détail et, en conséquence, ont proposé des solutions créatives. La combinaison de la tradition et du modernisme est devenue une base importante pour définir les caractéristiques architecturales de ces pays. L'importance esthétique et historique des bâtiments modernistes qui sont apparus dans l’Asie de l'après-guerre sera présentée grâce aux activités, aux bâtiments et aux projets de quatre architectes comme Geoffrey Bawa, Kenzo Tange, Vann Molyvann et Swoo-Geun Kim.
Kenzo Tange
Geoffrey Bawa
Vann Molyvann
Swoo Geun Kim
« Migration et installation en Asie_Chinois résidant à l’étranger, cultiver une culture de coexistence »
La migration des Chinois résidant à l’étranger est une migration représentative qui s'est passé en Asie. Elle s’est réalisée à petite échelle par le commerce maritime et les activités commerciales, puis à grande échelle en raison de l'invasion des puissances occidentales et de la confusion interne de la société chinoise à la fin de le 19ème siècle. Leur migration a permis à la société et à la culture chinoise de se rencontrer et de se mélanger aux autres sociétés et cultures asiatiques, créant de nouvelles cultures comme les Peranakans. Nous cherchons à examiner comment différentes sociétés et cultures asiatiques créent de nouvelles sociétés et cultures par le biais du mécanisme de migration dans la migration des Chinois résidants à l’étranger.
Maison Peranakan dans les années 1910
Chinois résidant à l’étranger à Singapour dans les années 1920
ACCex
Informations sur le lieu

Centre d'archives et de recherche, Musée de la culture asiatique

Copyright © Centre national de la culture asiatique. Tous droits réservés.

38, Culturedang-ro, Dong-gu, Gwangju, South Korea 61485

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